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乐虎国际手机网址柴房会》的故事是真的?冤鬼复仇的地方就在饶平?|潮汕物食

14 人参与  2017年11月24日 00:33  分类 : 乐虎国际手机网址  评论

  为生计,走四方,肩头作米瓮,两足走忙忙。专买胭脂朥蔸共水粉,赚些微利度三餐。虽无四两命,却有三分力,自赚自食免忧烦。潮剧保守折子戏《柴房会》,由于名丑方展荣的出色演出,全潮汕众所周知。故事讲货郎李老三投宿旅舍,因客满而住进柴房,三更被冤鬼莫二娘弄醒,吓个半死。莫二娘见李老三正直课本气,向他诉说上当色诈财之冤情。李老三怜其遭逢,慨然引二娘幽灵去找渣男报复。

  按莫二娘的唱词,害她自尽的渣男是扬州人:“他家住正在扬州地,阳春即是他名字。”所以莫二娘请求李老三带她去扬州报复。可是,这个说法,饶平县三饶镇的人暗示分歧意:李老三战阳春都是三饶人啊!隐正在咱们这里另有一座鬼宅为证呢!

  真的仍是假的?七月半到来之前,物食兄带上物食妹,借色助胆,由三饶伴侣引路,进入这座奥秘的“鬼宅”一探事真。

  三饶,是饶平筑县的第一个县城,正在1953年饶平县城迁往黄冈之前,四百多年始终是饶平的经济文化核心。县城迁移后,三饶一段时间因交通未便而成幼滞后,却使得良多文物筑筑得以无缺保留,此中城隍庙、文明塔、道韵楼都无数百年汗青。而最具传奇色彩的,即是跟《柴房会》相关的一落老厝:拍(打)破鼓。

  本年93岁的三饶人黄允想教员,钻研“攻破鼓”传说已有几十年。白叟家向物食兄细致引见了传播正在三饶的完备的“攻破鼓”故事。

  乾隆年间,三饶秀才吴二到江西樟树镇作生意,与莫二娘相遇青楼,莫二娘敬慕对刚刚学,郎情妾意,约定主良结为佳耦。吴二以要回家奉告怙恃为托言,卷走了莫二娘财物。莫二娘等了一年,主三饶过来作生意的生齿里得知,吴二回家后筑华屋买地步,而且早曾经成婚生子。莫二娘悲愤交加,欲前去三饶说理,路上正在客栈病倒,悲愤之中自缢于客栈柴房,身后怨毒甚深,冤魂不散。

  三饶人黄勤饶到江西销售烟叶,路上遇雨,烟叶被打湿,来到这客栈歇足。客满,黄勤饶拼集要了柴房暂宿一夜。三更,莫二娘隐身,得知黄勤饶是三饶人,气不打一处来,差点把他掐死。

  黄勤饶牵引莫二娘幽灵回三饶,一起都是绕过各祠堂宗庙的神明护卫,过河过桥也要向神明祈祷。进入饶平当天正好是大年三十下战书,黄勤饶急于回家吃大年夜饭,忘了向桥神讨情就过桥了。越走越不合错误,身上怎样轻了?原料幽灵掉桥何处了。

  莫二娘正在桥何处一边叫苦一边仇恨,怎样又上当了,三饶没有好人啊!幸亏这只是一个小误会,黄勤饶仓猝赶回接上莫二娘,进了三饶,直奔吴宅而去。大年三十夜,吴府正正在吃团年饭,黄勤饶把雨伞斜挂正在门上就回家了,用隐正在的话就叫“我只能助你到这里了……”

  拍破鼓初筑之时,背山面池,三厅二庭院,宅名为“日庆居”,隐正在这门楼上,还能看到“日庆居”三字。听说,李老三就是将雨伞放正在这门口。

  莫二娘打门,吴家门一开,雨伞倒下,幽灵进门,把吴府闹得鸡犬不宁,吴二当晚暴毙。吴家人请来法师驱鬼,何如法力不敷,把鼓面都擂破了,莫二娘仍是不愿走。厥后吴家没法子,把宅子卖给黄家,特地正在大宅东北角留了一间屋子,供幽灵安歇。宅子主此一到夜里就有消息,始终到1950年代还是如斯,每当闹鬼的夜晚,右近的居平易近为了壮胆驱鬼,就冒死擂响一壁牛皮大鼓以壮声威,这才镇住冤魂。

  三饶人遍及都置信,潮剧《柴房会》的故事就是源于这个传说。李老三的原型就是邑城东的黄勤饶。黄勤饶乳名阿三,昔时恰是跑江西樟树镇的足贩,老县志中有记录。黄允想教员告诉物食兄,1980年代初,为了深切钻研这个传说,他还特地去重走了“黄勤饶带莫二娘回三饶”的线路,找到了传说里的一些有关处所作印证,好比三饶北郊的官路石桥(即洋头溪桥)。

  普宁潮剧团曾有一折《柴房会》续集,说的是莫二娘转世为人嫁给李老三。黄允想教员说,这纯属“作戏作戏”,李老三原型黄勤饶是曾经立室的。黄勤饶原来是一个农人,其时城中陈员外看他奸诈侠义,招他入赘陈家,又赞助他作生意。所以,隐正在三饶黄家后人对《柴房会》李老三的白鼻子铭心镂骨。剧中李老三演的是丑角,而黄家后人以为他们的祖辈是个正派生意人。

  物食兄物食妹看到,拍破鼓大宅右近曾经工地林立,更多的新屋子将它包抄此中,右近的人彷佛对此并不由忌。拍破鼓大宅正对面的詹年老正正在装修新的屋子,他说,自小也听过这鬼宅的传说,也没怎样怕,“却是大宅对面的这个池,以前经常传闻有水鬼。”

  隐正在,拍破鼓里另有三户人家正在栖身,物食兄问起有关传说,所有人都杜口不谈,又问哪一间屋子是留给莫二娘栖身的,也都说不晓得。

  那么,《柴房会》原型到底是不是缘自“攻破鼓”传说?物食兄无奈果断。南宋条记小说集《夷坚志》里有一篇《张客奇遇》里,情节跟《柴房会》根基不异,但内里提到的渣男倒是饶州人(文末附原文)。饶州,即江西饶州府,隐正在的鄱阳县,与三饶的不异之处,都有一个“饶”字,会不会有人因而将故事移植到三饶?不得而知。黄允想教员说他小时候,主父辈、公辈那里就都听过这个故事,但能否与《柴房会》相关联,则缺乏考据。

  而传播正在广州平易近间的“大闹广兴盛”故事,跟《柴房会》也很像:清末平易近初,刘秀才到广州卖绒线,赶上瓢泼大雨,跑到琼芳客栈投宿,但客栈老板推托客满不依。刘秀才再三哀告,老板委曲将其收容到柴房。三更,刘秀才发觉房里危站一位淡妆少妇,被吓了个半死,扳谈之后得知本来是妓女廖小乔的幽灵。廖小乔生前被一名叫赵槐安的亏心汉诈财骗色并丢弃,后吊颈自尽。廖小乔哀求刘秀才助其报复,刘便将其藏正在油纸伞里,带到赵槐安的起家铺号广兴盛,廖小乔破伞而出,用三尺红绫把那赵槐安勒死,报复雪耻。

  还有材料说,潮剧《柴房会》正在清末的潮汕外江戏里,曾叫《李老三卖眼镜》或《莫二娘》,剧情跟“攻破鼓”传说根基分歧。外江戏,广东汉剧的前身,发源于明末清初正在湖北构成的皮黄声腔南下,对潮剧、正字戏、西秦戏等粤东各平易近间小戏发生过不小影响。而同样起源于湖北的黄梅戏、花鼓戏,至今仍有保守保存直目《柴房会》,剧中人名、剧情都跟潮剧一样,到底谁移植了谁?留待戏直专家释疑。

  其真,就算是偶合也不奇异,古代条记小说、话本中,痴情女子亏心汉的类型故事良多,套路都一样。好比出自《警世通言》的“杜十娘怒重百宝箱”,也是烟花女子被渣男诈财骗色的故事。善良的人们正在隐真中无奈惩办恶人,只能留意于由幽灵来真施报应。于是有人也编了潮剧《生擒孙富》,讲李甲看到杜十娘重了百宝箱,就地疯了,而投水自尽的杜十娘化为厉鬼,大闹孙富府邸,把孙富给弄死了。

  物食兄物食妹分开时,遇见住正在大宅入门右手配房里的一位老奶奶,问她介不介意住正在这里,老奶奶说:“住正在这里有财运,鬼宅是作戏传说个。”

  老奶奶栖身的大宅右边配房,门楣上还留着时代的踪迹,就算有鬼,这该当比打鼓更无效。或者,鬼跟神一样,都只是人造出来的吧。

  余干乡平易近张客,因行贩入邑,寓客店,梦妇人鲜衣华饰求荐寝。迨梦觉,宛然正在旁,到明始辞去。次夕方阖户,灯犹未灭,又立于前,复共卧。自述所主来,曰:“我邻家子也。”无多言。经旬日,张意颇忽忽,仆人疑焉,告曰:“此地昔有缢死者,得非为所惑否?”张秘不愿言。须其来,具以问之,略无羞讳色,曰:“是也。”张与之狎,弗害怕,勉强扣其真,曰:“我故倡女,与客杨生素厚。杨与我赀货二百千,约以礼昏我,而三年不如盟。我悒悒成瘵疾,求生不克不及,家人渐见厌,不堪愤,投缳而死。家持所居售人,今为邸店,此室真吾故栖,尚依恋不忍舍。杨客与尔同村夫,亦识之否?”张曰:“识之。闻移饶州市门,授室开邸,生事绝如意。”妇人嗟喟良久,曰:“我当以一直托子,忆埋白金五十两于床下,人莫之知,可与以助费。”张发地得金,如言不诬。妇人自是正昼亦出。改日低语曰:“久留此有益,幸能挈我归乎?”张曰:“诺。”令书一牌曰“廿二娘位”,缄于箧,遇所至,启缄微呼,便出相见,张悉主之。竣事告去,邸人谓张鬼气已深,必殒于门路,张殊不认为疑。日日经行,无不共处。既抵家,徐于壁间开位牌。妻谓其所事神,方敬仰次,妇人遂出。妻诘夫曰:“彼何人斯?勿盗良家子累我。”张尽以真对。妻贪所得,亦不问。同室凡五日,又求往州中督债。张许之。达城南正度江,妇人出曰:“甚愧谢尔。奈相主不久何。”张泣下,莫晓所云。入城门亦如常,及就店,呼之再三,不成见,乃亟访杨旅居,则荒扰殊甚。邻居曰:“杨元无疾,适七窍流血而死。”张骇怖遽归,竟无复遇。临川吴彦周旧就馆于张乡里,能谈其异,但未暇质究也。

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本文标签:潮州饶平潮剧团  

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